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(筆雯集)閑話時裝設計

冬春軒

閑話時裝設計

    猶記上世紀六、七十年代之間,本澳製衣業十分興旺,至今,這一行業幾已絕響。近年有些年輕人力求進取,向時裝設計方面進軍,莫小覷澳門這個小地方,畢竟十步之內必有芳草。各種新行業,包括時裝設計,它們衝破所謂“龍頭產業”,唯一的賭業局限,發展多元企業,可喜可賀。

    劉向《說苑》引《墨子》佚文:“食必常飽,然後求美;衣必常暖,然後求麗;居必常安,然後求樂。”這是一般的設想。不過今天宇宙氣候反常,衣不必常暖,相反,衣必常涼爽,然後始受歡迎。我為甚麼不說“然後求麗”?原因是今天的情況不同,是“衣必常涼爽,然後求爛、求破”。看看時下的時髦服裝,看來豪門婦女比丐幫的“服裝”更“時髦”。

    所謂“時髦”,今曰“新潮”。西風東漸,服裝與禮教早已經脫鈎。古人有謂:“正其衣冠”。在己是為尊嚴,在彼是為莊重。《說苑 · 修文》:“衣服容貌者,所以悅目也。聲音應對者,所以悅耳也。嗜欲好惡者,所以悅心也。君子衣服中(合體),容貌得,則民之目悅矣。言語順,應對給,則民之耳悅矣。就仁去不仁,則民之心悅矣。三者存乎心,暢乎體,形乎動靜,雖不在位,謂之素行。故忠心好善,而日新之。獨居樂德,內悅而形。”

    粵俚說:“係咁嘅人工,請咁嘅伙記;係咁嘅鑼鼓,做咁嘅戲。”人生像一個演戲的舞台,我們穿着的不外是一件戲裝。時下很多大機構,所有員工都有制服,而制服中又分高低層次,顯然這就像舞台上演戲。學校的校服亦如是。所以《說苑 · 修文》說:“知天道者冠鉥,知地道者履蹻。”這是說:懂得天道的人戴鷸冠,懂得地理的人穿絇履,能理清煩亂的人佩觿(解結的錐),能射箭駕車的人佩韘(用以鈎弦的工具,俗稱扳指)……

    今天崇洋,衣服上印滿番文。這番文是甚麼意思?不懂。原來自己“捉蟲”!子曰:“正其冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,不亦威而不猛乎?”值得我們深思。

    冬春軒


本新聞內容轉自澳門日報
 
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